1. 심우 : 소를 찾아 나서다2) 자기 체험을 직접적으로 시도하다 제1송 : 심우尋牛茫茫撥草去追尋(망망발초거추심)水闊山遙路更心(수활산요로갱심)力盡神疲無處覓(역진신피무처멱)但聞楓樹晩蟬吟(단문풍수만선음) 아득히 펼쳐진 수풀을 헤치고 소 찾아 나서니물은 넓고 산은 먼데 길은 더욱 깊구나.힘 빠지고 정신 피로해 소 찾을 길 없는데단지 들리는 건 늦가을 나뭇가지 울음뿐. 심혼의 본질이 무엇인지 알기를 원한다면 자기 내면에 대한 관찰이 필수적이라고 카를 융은 말한다. 심혼은 자신의 가장 어둡고 비밀스러운 부분이다. 그러므로 그것은 지식으로 알 수 없다. 왜냐하면 '천상천하 유아독존'의 고유성은 밖에서 구할 수 없기 때문이다. 그것은 오직 자기 안에서만 찾아야 한다. 자기 내면으로의 침잠과 체험은 필수적이다. ..

1. 심우 : 소를 찾아 나서다1) 소는 선천적이고 심리적인 소질이다. 왜 소를 찾아야만 하는 것일까? 소를 찾아가는 이유는 변환을 위해서다. "변환은 바로 가장 낮은 것에서 가장 고귀한 것으로의 이동이다. 동물적이며 고태적인 유아성에서 신비적인 '최고의 인간(homo maximus)' 으로 이어진다."이 말은 소에 대해서 알지 못하는 한, 사람은 동물적이며 고태적인 유아성에 머물고 있다는 것을 말하고 있다. 그러므로 소를 탐구하는 일은 유아성에서 최고의 인간으로 다시 태어나기 위함이다. 정신의 가장 아래층에는 동물적인 근원적 존재가 있다. 그 동물적인 근원은 인간의 선천적이고 심리적인 소질이다. 그것은 인간 진화의 결과로서 모든 조상의 경험적 침전물이기도 하다. 재생의식의 상징성이 동물이 되는 것도..

보살이 모든 선업과 보살행을 하는 이유는 오직 하나, 부처님의 깨달음을 얻기 위해서다. 가장 높고 바른 깨달음을 얻기 위해 보살은 자신을 끝없이 희생하면서도 진리의 가르침을 찾아 길을 나선다. 여느 사람들에게는 그저 귓가를 스치는 소리에 지나지 않더라도 깨달음을 찾아 나선 보살은 그것이 진리의 말씀인 줄 알아차린다. 그만큼 서원이 간절하기 때문이다. 보살은 어느 전생에서는 히말라야산에서 수행하는 자로 살아간 적이 있었다. 그때 진리의 말씀 한 구절을 얻기 위해 기꺼이 자기 목숨을 바치는 일도 주저하지 않았는데, 그 전생 이야기를 살펴보자. 히말라야산에 홀로 살면서 수행으로 온종일을 보내는 구도자로 태어난 보살은 일찍이 부처님이 세상에 나셨다는 소식도 듣지 못했고 부처님의 가르침도 듣지 못했다. 홀로 용맹..